Als Verbindungselement dreier Kontinente stellt die Ägäis - von der Antike über das Mittelalter bis in die heutige Zeit. German Pages Year DOWNLOAD FILE. Das antike Bild der Amazonen wurde bislang zumeist im Rahmen des Geschlechterdiskurses interpretiert. Die Amazonen Huren Test Forum Hamburg Karolina. Hermann Brochs unvollendetes Romanprojekt »Die Verzauberung« ist ein Text der Konflikte, der Brüche und ein fast vergess. Hauptziel dieser interdisziplinären Analyse der Repräsentationen der Städte in griechischen und lateinischen Texten vom. Despite doping affairs and total commercialization, the Tour de France thrills an audience of millions. Table of contents : Inhalt Einleitung Von Hölderlin zu Zaimoglu Das stille Nennen der Götter Eleusis und Athen bei Hegel und Hölderlin Epiphanie der Wahrheit in der Ägäis Eine Poetik der Ägäis Ägäische Essentialität Sehnsuchtsort Ägäis Christa Wolfs Griechenlandreise »Starrend von Zeit und Helle« Produktive Missverständnisse: Aegeus und Ikarus Poseidon: Kafka und Borges Die Ägäis als konstruierter Raum in spätmittelalterlichen Pilgerberichten In der Ägäis unterwegs mit Seiner Majestät Die »unsichtbare Hand« Gottes im Paradies »Und zwischen unsern Herzen lag das Meer« Von den Seeräubern zu den Raubfischern Figurationen des Meeres in Gerhard Roths Roman Der Berg Die Ägäis als Testfall für die Gestaltungsmöglichkeiten einer Europäischen Union im Krisenmodus Autorinnen und Autoren. Ihre Forschungsschwerpunkte sind Deutsche Literatur des Jahrhunderts und vergleichende Literaturwissenschaft mit besonderem Schwerpunkt auf den deutsch-griechischen Literaturbeziehungen sowie den intermedialen Beziehungen. Die Verwertung der Texte und Bilder ist ohne Zustimmung des Verlages urheberrechtswidrig und strafbar. Das gilt auch für Vervielfältigungen, Übersetzungen, Mikroverfilmungen und für die Verarbeitung mit elektronischen Systemen. Mit einem Seitenblick auf Hölderlins Hymne Patmos Georgios Xiropaidis Zugleich fungiert die ägäische Inselwelt im Rahmen eines breiteren mediterranen Denkens als Projektionsraum von literarischen und politischen Utopien; sie wird oft als Denkraum, poetologischer Raum oder als kosmogonisch mythischer Raum wahrgenommen, auch als Abenteuerraum und nicht zuletzt als Ort der Epiphanie der philosophischen Wahrheit Heidegger auf Delos inszeniert. Sie fungiert weiterhin zum Anlass für kritisches Denken in Bezug auf die abendländische Zivilisation und im Zuge des Postcolonial Turn als Modell für den Dialog der Zivilisationen. Gerade auf ihren Wert als Kulturraum und als literarischer Raum fokussiert der vorliegende Band. Er versteht sich als ein Beitrag zu den modernen Mediterranean und Island Studies und setzt sich das Ziel — ohne Anspruch auf Vollständigkeit zu erheben — möglichst viele Ägäis-Diskurse in diachroner und komparatistischer Weise zu veranschaulichen. Im Mittelpunkt der Betrachtung stehen literarische Darstellungen der Ägäis sowie poetisch-ästhetische Ägäis-Konzepte, wie sie hauptsächlich in der deutschsprachigen und griechischen Literatur vom Mittelalter bis heute mit Schwerpunkt das Es ist ja bekannt, dass Hölderlin ein differenziertes Antikenbild im Vergleich zur deutschen Klassik entwickelt, das offener, dionysischer, ekstatischer und dem Orient zugewandt ist, mit dem er sich 1 In der Forschungsliteratur zur Ägäis gibt es in deutscher Sprache den Band Ägäis und Europa von Evangelos Konstantinouder mit einer historisch-kulturellen Ausrichtung die ägäische Welt in ihren geschichtlichen und kulturellen Ursprüngen als Wurzeln der europäischen Kultur zeigt. In griechischer Sprache gibt es das zweibändige Werk Griechenland der Inseln. Von der Frankokratie bis heute vgl. Argyriou Hier wird die griechische Inselwelt Huren Test Forum Hamburg Karolina und ionische zum Gegenstand einer breiten Forschung, bei der Geografie, Sprache, Religion, Geschichte, Gesellschaft, Architektur und literarische Tradition behandelt werden. Es handelt sich um eine Anschauung, die »die griechische Antike von ihrem allgemein vorausgesetzten Zentrum Athen immer mehr de- und ex-zentriert« Kocziszky Diese Distanzierung Hölderlins von Athen, mit gleichzeitiger Verschiebung des Interesses in die Richtung ägäischer Archipel2 als Ort, wo Synthesen möglich sind, ist einzigartig für die Wahrnehmung seiner Epoche und nimmt Konzepte der Moderne vorweg. Gefesselt von den alten seligen Küsten3 macht Hölderlin die Ägäis, die er nie besucht hat, zum imaginären Ort der Reflexion und der Göttersuche. Diese den eurozentristischen Klassizismus überwindende Konzeption Hölderlins behandelt der Beitrag von Michael Hofmann. Der Verfasser zeigt, wie die Ägäis zum Ort einer pantheistischen Lebensfülle in der Dichtung Hölderlins wird, wie symbolhaft die Insel Patmos im gleichnamigen Gedicht die Verschmelzung der Antike mit der christlich-jüdischen Tradition der Apokalyptik verbindet, wie Homer, der für Hölderlin das höchste Genie der griechischen Dichtkunst war, als lydischer Dichter, angeborene Aspekte des Orientalischen mit der »junonischen Nüchternheit« harmoniert und nicht zuletzt wie Dionysos und Christus als verwandte Boten des Göttlichen konzipiert werden. Hölderlin steht im Mittelpunkt von zwei weiteren Beiträgen des Bandes. Giorgos Xiropaidis untersucht Hölderlins Hymne Patmos, eines der gewaltigsten Gedichte der deutschen Literatur, und zeigt, dass Hölderlins »deutscher Gesang« Hölderlinals ein stilles Nennen der Götter zu fassen ist. Im Zentrum der hier unternommenen Interpretation steht der Nachweis, dass Geschichtsphilosophie, Theologie und Kunstcharakter der Hymne einander bedingen; der Dichter selbst deutet dies in der letzten Strophe der Hymne an. Ihr entnimmt 2 3 Zu bemerken sei, dass sein Romanheld Hyperion auf der kykladischen Insel Tinos geboren wird, ausgebildet wird er in Smyrna, an der ionischen kleinasiatischen Küste. In Kalauria, die heutige Insel Poros, lernt er Huren Test Forum Hamburg Karolina kennen, während er das Ende seines Lebens als Eremit auf der Insel Salamis verbringt. Deshalb geht es in diesem Text primär um die Frage, wie man mit einem solchen Gedicht umgehen kann, wie man seiner Komplexität gerecht werden kann. Dabei sind die an dem immanent hermeneutischen Charakter der Hymne Hölderlins orientierten Anmerkungen Martin Heideggers von diesem inspiriert und gleichzeitig gegen ihn gerichtet. Die genialen Einsichten, die Heidegger aus seiner denkerischen Zwiesprache mit Hölderlins Dichtung gewinnt, sind von einer unaufhebbaren Blindheit gezeichnet. Seine Deutung läuft oft auf eine Instrumentalisierung der Gedichte Hölderlins für philosophische, quasi-religiöse oder gar politische Zwecke hinaus. Die hier vorgeschlagene Interpretation der Hymne Patmos zielt darauf, der Gefahr einer solchen einseitigen Vereinnahmung des dichterischen Werks Hölderlins entgegenzuwirken. Hegel und Hölderlin ist die Studie von Martin Vöhler gewidmet, die Hegels Gedicht Eleusis und Hölderlins Elegie Brod und Wein vergleichend untersucht. Beide, Hegel und Hölderlin, hatten zur Zeit der Französischen Revolution in Tübingen studiert und hofften, alsbald wieder den bewährten Austausch aufnehmen und vertiefen zu können. Hegel beginnt und beendet sein Gedicht mit der Anrufung der Nacht. Diese ermögliche es, die ekstatische Begeisterung wiederzufinden, die auch der Tradition der Mysterien zukommt. Aus der Versenkung in die begeisternde Nacht leitet Hegel das überlegene Wissen der antiken Mysten ab. Hölderlins späte Elegie Brod und Wein greift wiederum auf Hegels zentrales Motiv der Nacht, die das Gedächtnis freisetzt, zurück.
In solchen unterschiedlichen Beispielen des Ägäis-Diskurses fungiert dieser Lebensraum als literarisches und existentielles Labor zur Konstruktion verschiedenartiger, und doch im Rahmen einer Kulturgeschichte der Ägäis miteinander kompatibler Poetiken der Reduktion von Komplexität. Dann erwacht die sonderbare Freude, die zu leben und zu sterben hilft und die auf später zu verschieben wir uns fortan weigern. Es gibt jedoch Reisende im 19 Jh. Zitieren Es bedanken sich: limbo,Fedor Thekensitzer Quartalspopper Beiträge: 37 Themen: 1 Registriert seit: Bondeli , 67, , und Iber , Für das sorgfältige Korrekturlesen schulde ich Michael Stork besonderen Dank.
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